F226E500I Weltbilder - Heidegger und Marion
Fakulta humanitních studií
Léto 2005 
Rozsah 
0/10. Pá 8.4. 14.00-17.00 a So 9.4. 10.00-13.00 a 14.30-18.00 (Hůrka B - velká). 3 kr. (rozhodnutím učitele). Ukončení: at. 
Vyučující 
doc. dr. Hans Rainer Sepp 
Garance 
Kontaktní osoba: Karel Novotný, Ph.D. 
Předpoklady 
Deutsche Sprache aktiv 
Anotace 

Bild und Welt 
Heideggers seinsgeschichtliche Bestimmung des Bildes

Seminar 8. / 9. April 2005

Heidegger gab der phänomenologischen Bildanalyse insofern eine neue Wendung, als er im Kunstwerk-Aufsatz („Der Ursprung des Kunstwerks“, 1935/1936) das Kunstwerk als weltstiftend auffasste: Das Werk fungiert als dimensionierende Offenheit, sofern es das Geschehen der Wahrheit im „Streit von Welt und Erde“ bzw. von Un-verborgenheit und Verborgenheit zum Austrag bringt. Das Kunstwerk gibt damit ein Maß vor, wie jeweils Seiendes zu verstehen ist. Wenig später relativierte Heidegger seine Bestimmung des Kunstwerks dahingehend, dass die Maß-Gabe des Werks als ein metaphysisch-geschichtlicher Vollzug zu verstehen sei: Das Bild selbst sei zentraler Ausdruck für den verobjektivierenden neuzeitlichen Geist („Die Zeit des Weltbildes“, 1938).

Das Seminar will nach den Voraussetzungen dieser Sicht auf Bild und Welt fragen. Vermag Heidegger den metaphysischen Bildbegriff zu überwinden? Welche Rückschlüsse sind von seinem Verständnis von ‚Bild’ und ‚Werk’ auf seinen späteren Begriff von Welt zu ziehen? Und gibt es alternative Versuche, Bild, Welt und ihr Verhältnis zueinander anders zu verstehen? In letzterer Hinsicht sollen die Konzepte von Eugen Fink und Jean-Luc Marion berücksichtigt werden.

Hans Rainer Sepp

Informace
Das Thema des Seminars ist das Verhältnis von Welt und Bild, das einer der klassischen Begriffe der europäischen metaphysischen Tradition ist. Insbesondere wird die Kritik dieses Begriffes bei M. Heidegger - vor allem in seinem Aufsatz "Die Zeit des Weltbildes", aber auch im "Ursprung des Kunstwerkes" - und bei Jean-Luc Marion in seinem Aufsatz "Bruchstücke zu Begriffen von Idol und Ikone". Literatur: Martin Heidegger, Die Zeit des Weltbildes (1938). In: Martin Heidegger. Gesamtausgabe. Bd. 5: Holzwege. Frankfurt (Main): Klostermann, 1977, S. 87-94, Martin Heidegger, Der Ursprung des Kunstwerks (1935, 1936), in: Gesamtausgabe Bd. 5, Holzwege. Frankfurt (Main): Klostermann, 1977. Auch separat: Martin Heidegger: Der Ursprung des Kunstwerks. Einführung v. H.-G. Gadamer. Stuttgart: Reclam 2002 Jean-Luc Marion, Fragments sur l'idole et l'icone, in: Revue de métaphysique et de morale 84, 1979, 433-445. Ins Deutsche übers. von L. Wenzler in: B. Casper (Hg.): Phänomenologie des Idols, Freiburg/München 1981, 107-132. Tématem semináře bude vztah světa a obrazu jakožto jednoho z klasických pojmů evropské metafyzické tradice a jeho kritika u Martina Heideggera, především v jeho stati "Čas obrazu světa", ale i v Původu uměleckého díla, a u Jeana-Luca Mariona, především v jeho článku "Fragmenty k pojmům eikon a eidolon". 

Doba a místo konání
Das Blockseminar wird am Freitag dem 8., und am Samstag, dem 9. April stattfinden: 8.4.2005 14.00 bis 17.00 9.4.2005 10.00 bis 13.00 und 14.30 bis 18.00 Místo konání, Veranstaltungsort: FHS UK, Pracoviště Filosofického modulu Hůrka, Husníkova 2075, Praha 13 Stodůlky, stanice metra B „Hůrka“.  

Literatura: Martin Heidegger, Die Zeit des Weltbildes (1938). In: Martin Heidegger. Gesamtausgabe. Bd. 5: Holzwege. Frankfurt (Main): Klostermann, 1977, S. 87-94, česky in: Orientace Martin Heidegger, Der Ursprung des Kunstwerks, předneseno v roce 1935, 1936. In: Gesamtausgabe Bd. 5, Holzwege. Frankfurt (Main): Klostermann, 1977. Auch separat: Martin Heidegger: Der Ursprung des Kunstwerks. Einführung v. H.-G. Gadamer. Stuttgart: Reclam 2002 Jean-Luc Marion, Fragments sur l'idole et l'icone, in: Revue de métaphysique et de morale 84, 1979, 433-445. Německý překlad L. Wenzlera in: B. Casper (Hg.): Phänomenologie des Idols, Freiburg/München 1981, 107-132. 

Další info: novotnykcz@yahoo.de